IV ДИАЛОГ
| Ясно, что если человек имеет работу и подвергается страданиям, то он сам ищет их и берет своими руками. | |
| Когда человек изобрел оружие, с помощью которого он улучшает свой дух, поощряет и упражняет тело, защищает жизнь, увеличивает честь, сохраняет славу, уважение и любовь, сохраняет использование оружия для нужд, в которые обычно плохие ставят хороших. | |
| Люди с большим разумом хранили и защищали свою жизнь. Это право как священная вещь, которая родилась и умрет с человеком, и нет силы, которая может забрать это право, ни вывести из этого владения, не будет закона, который приказал бы человеку не защищать свою жизнь, с умеренностью, которая целесообразна. | |
| В мире есть люди, что им кажется, что в храбрости заключается совершенная добродетель силы, а самое худшее — это то, что они верили, что им нужно заменить словами то, что не хватает их духу, исправляя с ложью честь, разрушенную публичными оскорблениями | |
| Плохое высказывание кого-то в его отсутствие случается либо из опасения, либо из страха при его отсутствии. | |
| Ни о ком нельзя говорить плохо, потому что это дело женщин и трусов, печально известных, завистливых людей с холодной совестью, недостойные великого духа | |
| Мы уже знаем основы истинной дестрезы, что наука эта не учит убивать, а учить быть способным убить | |
| Эффективная причина у фехтовальщика — это воля, которая управляет звериным качеством, которая распространяется благодаря нервам и мышцам руки, которые являются инструментами добровольного движения, и теми, которые придают силу частям меча | |
| Научная привычка управляется разумом и основана на истинном искусстве | |
| Добродетель — это сила души, приобретенная многими действиями. честь следует за добродетелью как тень за телом | |
| Может быть честным и добросовестным тот, кто не добродетельный и не эффективный? | |
| Предательство — потому что это означает сдаться, принести или преступить то, что справедливо, и обязательство, которое каждый из них естественно имеет перед своим королем. | |
| Сильный в самой главной и трудной опасности, потому что только одним делом он совершил так много действий, обладает специальными знаниями эффективности, и подтвердил стойкость в этой привычке ясности | |
| Измена не является чем-то другим, кроме как нечестным обманом против общественного блага | |
| Совершенное предательство состоит в том, чтобы думать одно, а говорить другое, или говорить и думать одно, а делать третье. | |
| Если кто-то ошибается в уловке, когда находится в опасности — это стоит жизни | |
| Бог не дает нам больше работы, чем может выдержать каждый, только мы сами себя перегружаем, что на каждом шаге нас сбивает с ног. |
См. по теме:
- Философия оружия и мастерство владения им. Христианская атака и защита.
- Комментарии к трактату «Философия оружия»
- Видео-комментарии к трактату «Философия оружия»
- Мастер Иеронимо де Карранза
- Цитаты I диалога
- Цитаты II диалога
- Цитаты III диалога
Будьте всегда в курсе новых событий школы, и первым узнавайте о полезных и применимых вещах в телеграмм-канале @destrezaachinech